-Creating a new narrative - a new story
-A fast: vasten

- Interbeing

-Wordview

-Moments of hope and unlearning despair

= interconnectedness (onderlinge verbondenheid) en interdependence (onderlinge afhankelijkheid) van alle levende wezens en de natuurlijke wereld. We zijn geen afzonderlijke individuen, maar maken eerder deel uit van een groter web van relaties => gedeelde menselijkheid => gevoel van eenheid en verantwoordelijkheid voor het welzijn van iedereen.

het mentale kader en het geloofssysteem waarmee individuen de wereld interpreteren en begrijpen. Het speelt een cruciale rol bij het vormen van iemands perceptie van de werkelijkheid en beïnvloedt hun begrip van hun rol in de wereld.

VB. Verbeelden van spelende kinderen en zingende vogels in een toekomstige wereld, waar de hardste geluiden vrolijk en natuurlijk zijn.

= tijdelijk afstand nemen en loslaten van beperkende verhalen die kunnen bijdragen aan despair & disconnection om ruimte te maken voor nieuwe verbindende verhalen.

"Creating a new narrative is about shifting from the dominant story of separation to a new story of interconnectedness."

"The heart knows that a more beautiful world is possible even when the mind may doubt it."

"Reality is a conversation. It’s an interaction. It’s a relationship."

"Maybe the most important person in South Africa wasn’t Nelson Mandela at all. Maybe it was his grandmother."

MWA wins Network Rail concourses contest

Unpacking narratives and perspectives of Muslim women and the female experience of architecture

'Rewild East Ham'

MWA willen een platform bieden voor moslimmeisjes en -vrouwen die carrière willen maken in de architectuur, daarnaast willen ze ook een open discussie stimuleren tussen mensen binnen en buiten het vakgebied.

Vrouwen in Islam

Een aantal inspirerende vrouwen

Muslim Women in Architecture (MWA)

Learn to Unlearn

Plurivsersum

Storytelling

Muslim Women’s image in media

- Islam was historically the first religion to grant revolutionary rights to women 1,400 years ago.

- Mastro schrijft dit toe aan het feit dat westerlingen zich niet bewust zijn van en geen directe interacties of relaties hebben met vrouwen die de islam belijden en daardoor context en gevoeligheid missen.

- Ze bevestigt opnieuw dat het populaire westerse discours dat beweert dat moslimvrouwen 'gecorrigeerd' of 'gered' moeten worden, in overeenstemming is met het 'traditionele westerse liberalisme'. Dit beperkt volgens haar uiteindelijk het vermogen van een moslimvrouw om zich authentiek te uiten, waarin "ze gevangen zit tussen haar identiteit als feministische vrouw en moslimvrouw.

- Net als mijn eigen ervaring waarmee dit artikel begon, deelt Rizwana hoe "zelfs 'zogenaamd positieve' verhalen vaak worden geformuleerd als 'Mevrouw X is succesvol ondanks haar moslimachtergrond', alsof iemands religie en identiteit een belemmering in het leven zijn in plaats van een bron van kracht en grootsheid".

Scenografie en interieur - Form follows content - Uwe Brückner